تأتّيته حتّى تبيّن رشده * وحتّى اكتفى بالرّسل دون الكتائب « 1 » وقوله : هو الشّجاع يعدّ البخل من جبن * وهو الجواد يعدّ الجبن من بخل « 2 » من قول البندليجي « 3 » : إلى جواد يعدّ الجبن من بخل * وباسل بخله يعتدّه جبنا « 4 » يلقى العفاة بما يرجون من أمل * قبل السّؤال ، ولا يبغي به ثمنا وقوله : فإن تك في قبر ، فإنّك في الحشا * وإن تك طفلا ، فالأسى ليس بالطّفل « 5 » من قول حبيب : لها منزل تحت الثّرى ، وعهدتها * لها منزل بين الجوانح والقلب « 6 » أو قول الآخر : لئن بعدت عنّي * لقد سكنت قلبي أو قول أبي نواس : إن تكن متّ صغيرا * فالأسى غير صغير « 7 » وقوله : ألست من القوم الذي من سلاحهم * نداهم ، ومن قتلاهم مهجة البخل « 8 » من قول ابن الرومي :

--> ( 1 ) رواية المخطوط و ( مط ) : « تأنيته » . والبيت في ( ديوان البحتري 1 / 111 ) من قصيدة يمدح بها المعتزّ باللّه برواية : « وحتّى اكتفى بالكتب » . ( 2 ) البيت في ( ديوانه 3 / 38 ) . والبخل والبخل : لغتان فصيحتان . ( 3 ) في ( مط ) : « النيدليجي » . ( 4 ) البيتان في ( التبيان للعكبري 3 / 39 ) غير منسوبين . والعفاة : طالبو المعروف . ( 5 ) البيت في ( ديوانه 3 / 44 ) من قصيدة يمدح بها أبا الهيجاء عبد اللّه بن سيف الدولة . ( 6 ) البيت في ( ديوان أبي تمام 4 / 54 ط . عزام ) من قصيدة يرثي بها / امرأة محمد بن سهل . ( 7 ) لم أجده في ( ديوان أبي نواس ، وهو في التبيان للعكبري 3 / 44 ) غير منسوب . ( 8 ) البيت في ( ديوانه 3 / 45 ) برواية : « الذي من رماحهم » .